忍辱则肺液不枯，化作瑶池甘露。忍辱则肾精不耗，化变气海灵泉。《龙门心法．忍辱降心》

浅释：

上次提到忍辱的功夫，不在于强忍怒气，而是在明悟自己为何受辱，为何起嗔心之后，能心平气和地处理烦恼事，当中忍辱、谦卑、忏悔同样重要。烦躁易怒会使肺液耗损，心境平和、忍辱不怒，则能保持肺的滋养。肺液润泽，犹如瑶池甘露灌溉身心，能有效把「卫气」发散全身，抵御外邪。另外，常怀谦卑、内心平静，则使肝木柔和、肾精充足，气海位置便能有源源不绝的力量，神气自然充沛。因此，忍辱是修行，不但不会影响健康，更有助五脏调和，舒泰坦然，是健康长寿之秘诀。

典故「虎媚养己者」有何寓意？

典故出自《南华经．人间世》，通过颜阖与蘧伯玉的问答，说明为人处事如何避免危险，并连用三则寓言引申解说，包括螳臂挡车、虎媚养己者、爱马者失马。本栏早前已谈及「螳臂挡车」，现将「虎媚养己者」的典故简述如下：

蘧伯玉告诉颜阖：「你不了解饲养老虎的人吧？他不敢用活的动物去喂养老虎，怕牠在扑杀时会激起残杀的本性；也不敢用完整的动物去喂养老虎，怕牠在撕咬时会激发怒气。养虎者必须摸准老虎饥饿或饱足的时刻，疏导牠发怒的情绪。虽然老虎与人不是同类，但会驯服于饲养牠的人，这是因为人能顺着老虎的性情。若老虎伤害人，则是因为违逆了牠的性情吧！」

养虎者如何避免危险呢？只能因势利导，顺着老虎的性情，避免引起愤怒和猜忌。这样如同我们对待在上者一样。另一方面，这也是教养和培育人才的方法。《道德经》曰：「不见可欲，使心不乱。」不要用猎物勾起老虎的兽性和欲望，必须分割小部分，按需要而喂食，让牠驯服听话。兽类可以通人性，人类也有兽性和欲望，因此必须加以善导。假如教养不好，即使是人也会展现兽性。

更多文章按此