无始以前，至于今日，凡有冤债，只愿偿还，损己利他，方为解脱。永归清净，不生不灭，圆满报身。《龙门心法．忍辱降心》

浅释：

解除宿世冤债的最佳办法，是先要觉醒自己犯下了种种恶业，真诚忏悔，衷心道歉，乞求宽恕，并用大爱的心希望与一切众生和谐共存，永无冤结，更能修持正道，同登仙界。不少人会说：「我一生行事光明磊落，不怕报应！」圣人都会做错事，我们岂会一生无错？只怕是开罪了人而自己毫不察觉，更何况是历世以来结下的冤结？就算是百世以前结下的冤结，假如有一方仍未释怀，依然会纠缠不清下去。因此，要解除业报，必先发愿「偿还」，以诵经忏悔、功德法事、行善积德，以此回向历世的六道群灵冤家债主。若然不明白业报，全不当作一回事，一身业障终难消除，加上今生所积恶业，只会秽气缠身。真修行者，必先洗清业障，方能真清真净，再配合功法行持，才可证达真境，否则空谈修行终是空。

典故「一饮一啄」有何寓意？

典故见于《南华经．养生主》，当中提及的「泽雉」，是指在乡野草泽生活的野鸡。野鸡「十步一啄，百步一饮」，要饮要食便要到处奔走，但不以此为苦。现简述典故如下：

草泽中的野鸡，走十步才能啄到一口食，走一百步才能喝到一口水。然而牠不希望被畜养在樊笼里。因为养在樊笼里虽然不用为觅食劳神，神态看似健旺，可是这不是如意的生活呀！

草泽是自然无拘束的地方，樊笼就是受到囚禁的空间。懂得养生的人，向往的是精神畅达，绝不会因为更多的物欲享受，而要自己受到压迫。即使要花多点气力和时间才能谋生，但只要是开心舒畅的，那又何妨？相反，要遭受重重约束而生活，尽管再多的名利，那又怎样幸福快乐呢？

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