大众，你们须要手持戒刀，锋芒光亮，只杀自己，莫杀他人，身披忍字，即如铠甲，逢人打骂耻辱，以至王法刑伤……总系（系）往因，定劫难逃，只可安心承受，顺天合道，偿还夙债，再莫生心，报怨嗔恨，自生不服之念。《龙门心法．忍辱降心》

浅释：

王常月祖师特别提到「戒刀」一词，这把戒刀只可用来防范自己，怨念萌生便要斩除。此外，凡受戒和真心修道的人必须守得一个字——忍，犹如披上一件铠甲，能受得住各种恶意攻击、打骂羞辱。即使突如其来的天灾横祸，也要知道一个事实，那就是因果报应。一个人不会无端针对你，一是自己今生做错了事；一是宿世以来结下的仇怨，他今生无论如何都会讨厌你，怎样逃避也逃不掉。突如其来的祸害也一样，总有时候会来到。一切冤家债主讨债时，一定会找上我们，我们只能用忏悔、谦卑的心，和清静的智慧去面对，顺合天道，让他今生来讨清债务也好，不要再生报复或嗔恨心，免得让怨念无限轮回。

典故「有大觉而后知此其大梦」有何寓意？

这个典故见于《南华经．齐物论》，指悟道之人才会有所觉醒，感悟人生就像一场大梦，而关键就在「梦」和「觉」二字。现将典故简述如下：

长梧子对瞿鹊子说：「一个人梦中饮酒作乐，早上碰到倒霉事却哭泣起来；梦见悲伤哭泣，起床后却有一场打猎的快乐。人在梦中，一般不会知道自己在做梦；梦中有梦，还会占梦问吉凶，直到醒后才知道是做梦。只有真正觉悟的人才深明人生就是一场大梦，而愚昧的人自以为清醒，好像自己什么都知道，经常乱下定论：『这个人很有钱！』『这个人很低俗！』实不知自己多么鄙陋！即如大圣人孔子，亦跟大家一样做梦。我指出大家在做梦，这说明其实我也在做梦！以上这些话，众人听了认为荒唐怪诞，给它取名『吊诡』。不过，待万世之后，一旦遇上了一位能解释此道理的大圣人，只会视为朝夕相遇的一般平常道理。」

为什么说人生是一场大梦？在庄子眼中，白天的梦是我们张开眼睛做的，晚上的梦是闭着眼做的，而夜晚的梦只是白天梦里头的梦。由于我们仍未清醒，仍不知道什么是真是假，造成了人间种种争执和纷扰。即使圣人的传道讲学，也是一场梦话，现在我们只是暂假因缘而听到，所以这不是一般人能听得懂的道理，庄子称为「吊诡」之言。只有「大觉」的修行人，才会真正大彻大悟，清醒知道这是一场大梦，所以从不计较、争执、斗胜，而是自然而行。

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